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  • 西藏酸奶子节──雪顿

    加持在群众中传开,献酸奶子的人更加踊跃,群众认为给寺庙敬献酸奶子,能确保人畜兴旺、五谷丰登,还可消灾祛病。  一六四二年,藏传佛教格鲁派在西藏掌权,五世达赖登上法王宝座,他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫,成了...

    杨从彪

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  • 读《华严经》随想

    这时才受到汉地佛教学人的重视。当时参加译场的法业,就撰有《华严经义记》一书。经历齐宋、北齐、北魏,注疏甚多。可见,此经在中国传开,就受到中国人民热烈的欢迎,在大江南北各地讲诵研习,形成了一种风气。为...

    正慈

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  • 顽石真会点头吗——中国佛教史话之二十一

    善根,所以他们不能成佛。道生对这种理论作了深入思考之后,不同意此种说法。他认为既然说一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么“阐提”也是众生,当然也可成佛。他的这种主张传开之后,遭到许多人的反对,斥责他是“邪说...

    方 之

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  • 中国佛牙的由来——中国佛教史话之三十二

    。  中国的佛牙消息传开之后,轰动了整个佛教界。在过去的53年(1955—2002)内,佛牙曾先后5次被迎请出国巡展,其中三次到缅甸,一次到斯里兰卡,一次到泰国。每次出国巡展,朝拜者人山人海。通过...

    方 之

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  • 筇竹寺五百罗汉

    一下。 兄弟俩感到好生奇怪,便打了个记号,准备多喊上几个人再来拔。   谁知,当他们第二天来到这里时,竹杖不见了,出现在眼前的却是一片筇竹林。 此事传开以后,人们都说这是佛祖显灵,便在这里建起了一...

    不详

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  • 宗教仪式舞蹈——跳神

    显现,是随着喇嘛教的传播而传开,并流入青、甘、川、滇等藏族地区及内蒙和北京雍和宫等黄教寺院。只不过叫法不一样:雍和宫叫“跳布扎”;云南、四川藏区叫“麻羌”;青海叫“跳跹”;内蒙则叫“查玛”。都含有驱鬼...

    不详

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  • 燃灯节--风情西藏

    的敬佛声中“隆达”飞舞,煨桑的香炉火光冲天。人们争相把献给大师的“桑”、“吉祥草”、“糌粑”投进香炉,成千上万的人在大昭寺前匍匐感恩。  在酥油灯跳动的火焰中,人们把善念传开,传到所有需要感受温暖的...

    不详

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  • 藏经洞的发现

    封存。这样,王道士遵命又第三次封闭了藏经洞。   虽然藏经洞又用土块泥巴封闭起来了,但敦煌莫高窟有珍贵文物的消息却难以封闭,在新疆、兰州、北京等地很快地传开了,而且越传越神秘。于是,在祖国西部地区频繁...

    不详

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  • 佛教的传入及其在中国的发展

    说法是,佛不过是老子弟子而已,这个说法在一定范围内传开了。这个说法是受到《史记·老子列传》的启发,其中说老子晚年出关,“莫知其所终”。道家中的热心人就这句话大加发挥,创作了一个故事,说老子去到西方,到达...

    不详

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  • 诠法师与圆拙法师、弘一大师的法脉传承

    演莲法师、济群法师),正式发愿学习南山律学,为正法住世做出佛子的一份力量。后来五比丘学戒一事渐渐被传开,大家将此五位学戒比丘称作“五比丘”(佛陀最初渡五人出家,称作五比丘)。因为这五位法师慧根深厚,深得...

    不详

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